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孔子姓孔,名丘,號仲尼;他的父親名叫叔梁紇,母親姓顏名徵在。兩人年紀相差很多。據說,叔梁紇娶顏徵在時,已是64歲的老人了。而孔子三歲時,父親就死了。


為什麼孔子名丘號仲尼呢?據說,他母親徵在為了想生兒子,曾在丘尼山上禱告上蒼,後來生下孔子,她就給兒子取名為丘,號叫仲尼。另一個說法是:孔子頭頂很大,中間凹下,形狀像小山丘,所以取名為丘。
 
孔子家境貧窮,長大之後,在魯國當差,管理倉庫,後來做到「司空」。他身長九尺(古代的「尺」比現在的「尺」短許多),人們都管他叫「長人」,以為他和別人不一樣。

正心修身篇

  1. 子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”——《雍也》
    • 【釋義】孔子說:“壹個人的質樸要是超過他的文采,就未免有些粗野;文采要是超過他的質樸,又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡,那才稱得上大雅君子。”
  2. 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《為政》
    • 【釋義】 孔子說:“君子團結人而不搞勾結拉攏,小人只搞勾結拉攏而不團結人。”
  3. 子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉。”
    ——《為政》

    • 【釋義】孔子說:“壹個人不講信譽,不知道他怎麽可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口壹樣,那怎麽能駕車走路呢?”
  4. 子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
    • 【釋義】孔子說:“人能夠問心無愧地活在世上,是因為他正值;不正值的人也能活在世上,那是因為他僥幸地避免了禍害。”
  5. 子曰:“誌於道,據於徳,依於仁,遊於藝。”——《述而》
    • 【釋義】孔子曰:“誌向在道上,根據在徳上,依靠在仁上,而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習遊樂來陶冶身心。”
  6. 子曰:“德不孤,必有鄰。”——《裏仁》
    • 【釋義】孔子說:“有道德的人是不會孤單的,必定有誌同道合的人來同他做夥伴。”
  7. 子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”——《子罕》
    • 【釋義】孔子說:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不憂愁,勇敢的人無所畏懼。”
  8. 子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”
    ——《雍也》

    • 【釋義】孔子說:“聰明的人喜歡水,有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍,有仁德的人沈靜。聰明的人生活快樂,有仁德的人容易長壽。”
  9. 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”——《裏仁》
    • 【釋義】孔子說:“見到賢人,就想向他看齊;見到不賢的人,就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病。”
  10. 子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”——《裏仁》
    • 【釋義】孔子說:“君子懂得的是義,小人懂得的是利。”
  11. 孔子說:“君子矜而不爭,群而不黨。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“君子莊重而不與人爭執高下,合群而不拉幫結派。”
  12. 子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐,就會擾亂了大事。”
  13. 子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”——《季氏》
    • 【釋義】孔子說:“君子有三件事情應該警戒:青少年時期,血氣還未養成,要警惕不可迷戀女色;到了壯年時期,血氣正在旺盛,要警惕不可爭強好勝;等到年紀變老,血氣已經衰退,要警惕不可貪得無厭。”
  14. 子曰:“博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。”——《顏淵》
    • 【釋義】孔子說:“廣泛地學習文化典籍,再用禮儀加以自我約束,就不致於產生叛離之心了。”
  15. 子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“君子嚴格要求自己,小人苛刻要求別人。

慎言敏行篇

  • 16. 子曰:“君子欲訥於言而敏於行。”——《裏仁》
    • 【釋義】孔子說:“君子說話要謹慎,做事要勤快。”
  • 17.子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也。”——《裏仁》
    • 【釋義】孔子說:“古時候的人言論不肯輕易出口,是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的。”
  • 18.子曰:“君子恥其言而過其行。”——《憲問》
    • 【釋義】孔子說:“君子認為說得多而做得少是可恥的。”
  • 19.子曰:“邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。”——《憲問》
    • 【釋義】孔子說:“國家政治清明,那麽說話和行動都要正直;國家政治黑暗,難麽行為要正直,而說話要謹慎隨和。”
  • 20.子曰:“法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。”——《子罕》
    • 【釋義】孔子說:“聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之後能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之後能分析鑒別才可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實際不改,對這種人我實在沒有辦法啊。”
  • 21.子曰:“其言之不祚,則為之也難。”——《憲問》
    • 【釋義】孔子說:“他的話大言不慚,要他做起來就很難了。”
  • 22.子曰:“過而不改,是為過矣。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“有了錯誤而不改正,這才是真正的錯誤呢。”
  • 23.子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”——《季氏》
    • 【釋義】孔子說:“君子要有九種考慮:看到的時候要思考是否看明白了,聽的時候要考慮是否聽清楚了,待人接物的臉色要考慮是否溫和,容貌態度要考慮是否恭敬,說話要考慮是否誠懇,辦事要考慮是否認真,遇到疑難問題要考慮如何向別人請教,怨怒發作前要考慮將引起的後果,看到名利時要考慮得到它是否合乎道義。”
  • 24.子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,無不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”——《述而》
    • 【釋義】孔子說:“赤手空拳和老虎搏鬥,不用船只而趟水過大河,這種死了都不後悔的人,我不同他共事。同沃共使的壹定要是遇事謹慎小心,喜歡動腦子想點子來完成任務的人。”
  • 25.子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益也。樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。”——《季氏》
    • 【釋義】孔子說:“有益的快樂由三種,有害的快樂有三種。以得到禮樂的調節為快樂,以贊揚別人的長處為快樂,壹多交賢能的朋友為快樂,這是有益的快樂。以傲慢自大為快樂,以無所事事地遊蕩為快樂,以過度的宴飲為快樂,這是有害的。”

誠信友愛篇

  • 26. 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
    • 【釋義】孔子說:“君子喜歡成全別人的好事,不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
  • 27.子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”——《述而》
    • 【釋義】孔子說:“君子胸懷坦蕩,小人經常憂愁。”
  • 28.子曰:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“即使大家都討厭他,自己也不要隨便附和,壹定要考察壹下;即使大家都喜歡他,也壹定要考察壹下。”
  • 29.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《學而》
    • 【釋義】孔子說:“不怕別人部料解自己,就怕自己不了解別人。”
  • 30.子曰:“不逆詐,不億不信,抑亦先覺者,是賢乎!”——《憲問》
    • 【釋義】孔子說:“不事先懷疑別人的欺詐,也不隨意猜測別人的不誠實,然而卻又能及早地加以察覺,這才是賢人啊!”
  • 31.子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
    ——《為政》

    • 【釋義】孔子說:“觀察壹個人的所作所為,考察他所走過的道路,了解他的心情、愛好,那麽這個人的真實面目怎麽隱藏得住呢?怎麽能隱藏得住呢?”
  • 32.子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“君子不因為壹個人有幾句正確言論就推薦他,也不因為壹個人品德不好就廢棄他的正確言論。”
  • 33.子曰:“可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權。”——《子罕》
    • 【釋義】孔子說:“可以同在壹起學習的人,未必能壹起通向真理;可以壹起通向真理的人,未必能共同堅守真理;可以壹起堅守真理的人,未必都能做到通權達變。”
  • 34.子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與之言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“可以同他談話,卻不同他談話,這會錯過人才;不可以同他談話,卻同他談話,這是錯說了話。聰明人既不會錯過人才,也不會錯說話。”
  • 35.子曰:“道不同,不相為謀。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“主張不同,不互相謀劃事情。”
  • 36.子曰:“誌士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“有誌之士、仁德之人,不貪生怕死而損害仁德,肯勇於犧牲自己來維護仁德。”
  • 37.子曰:“躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“多責備自己,少責備別人,就可以化解怨恨了。”
  • 38.子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士誌仁者。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“工匠要搞好他的工作,壹定要事先修好他的工具。我們住在這個國家,就要為那些卿大夫中的賢人服務,與那些士人中的仁人交友。”
  • 39.子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”——《季氏》
    • 【釋義】孔子說:“有益的朋友有三種,有害的朋友三種。同正直的人交朋友,同誠實的人交朋友,同見多識廣的人交朋友,這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友,同當面恭維背後誹謗的人交朋友,同花言巧語的人交朋友,便有害了。”
  • 40.子曰:“忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉。”——《顏淵》
    • 【釋義】孔子說:“誠懇地勸告他,好好地引導他,要使他仍然不聽,也就算了,免得自找羞辱。”

仁德道義篇

  • 41. 子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”——《裏仁》
    • 【釋義】孔子說:“只有仁人才能夠以正確的態度去關愛人,也才能夠以正確的態度去憎恨人。”
  • 42.子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”——《學而》
    • 【釋義】孔子說:“花言巧語,又偽裝出和善的面孔,這種人是很少有仁德的啊!”
  • 43.子曰:“君子道者有三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”子貢曰:“夫子自道也。”——《憲問》
    • 【釋義】孔子說:“君子達到的三個方面,我都沒有做到:仁德的人遇事不憂愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人無所畏懼。”子貢說:“這三點正是老師的自我評論啊。”
  • 44.子曰:“君子義以為質,厲以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”
    ——《衛靈公》

    • 【釋義】孔子說:“君子把義作為做人的根本,用禮儀來實行它,用謙虛的話來表達它,用誠實的態度來完成它。這才是君子啊!”
  • 45.子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。及所哺育,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”——《顏淵》
    • 【釋義】孔子說:“出門做事就像接待貴賓壹樣認真,役使老百姓就像承擔重大祭祀壹樣慎重。凡是自己不願做的事,也不要強加給別人。無論在邦國裏做事,在家族裏做事,都不要讓人怨恨自己。”
  • 46.子曰:“剛、毅、木、訥,近仁。”——《子路》
    • 【釋義】孔子說:“剛強、果斷、樸實、言語謹慎,這些品格接近於仁。”
  • 47.子曰:“裏仁為美。擇不處仁,焉得知?”——《裏仁》
    • 【釋義】孔子說:“居住在有仁德風氣的地方是美好的。挑選住處,不選有仁風的地方,怎麽能說是聰明呢?”
  • 48.子曰:“當仁,不讓於師。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“面對著合乎仁德的事,可以不必對老師講謙讓。”
  • 49.子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
    ——《憲問》

    • 【釋義】孔子說:“有道德的人壹定有精彩的言論,而有精彩言論的人不壹定有道德。仁人壹定勇敢,而勇敢的人不壹定是仁人。”
  • 50.子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“君子能安守窮困,小人窮困了就會胡作非為。”

 

謙遜恭謹篇

  • 51. 子曰:“君子病無能焉,不病人之不知己也。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“君子只擔心自己沒有才能,不擔心別人不了解自己。”
  • 52.子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。”——《學而》
    • 【釋義】孔子說:“少年子弟平時在家要孝順父母,出門要敬愛兄長,做事要謹慎,說話要講信用,要廣泛關愛大眾,親近有仁德的人。若還有富余的精力,就用來學習文化知識。”
  • 53.子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不衰,吾何以觀之哉!”——《八佾》
    • 【釋義】孔子說:“處在上位而不寬宏大量,舉行禮儀時不嚴肅認真,參加喪禮時不悲傷。這種表現,我怎麽能看得下去啊!”
  • 54.子曰:“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而炊。其爭也君子。”
    ——《八佾》

    • 【釋義】孔子說:“君子沒有什麽可爭搶的事情。如果有的話,那壹定是比賽射箭吧!比箭時,先相互作揖致意,然後上場;比賽完畢下場後又互相敬酒。這才是君子之爭。”
  • 55.子曰:“若聖與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂雲爾已矣。”——《述而》
    • 【釋義】孔子說:“至於把我看成聖人和仁人,那我怎麽敢擔當!我只不過是學習和工作從不厭倦,教誨學生從不感到厭煩,僅僅做到這些就是了。”
  • 56.子曰:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已。”——《泰伯》
    • 【釋義】孔子說:“壹個人即使有周公那樣美好的才能,只要他驕傲而吝嗇,那其他方面也就不值壹提了。”
  • 57.子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”
    ——《述而》

    • 【釋義】孔子說:“在道德上不加以修養,在學問上不去講習,聽到合乎義理的事情不能跟上去做,有過錯不能改正,這些都是我感到憂慮的呀。”
  • 58.子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《子罕》
    • 【釋義】孔子說:“我有知識嗎?我沒有知識。有壹個鄉下人向我提了個問題,我原本是壹點也不知道的;我從他那個問題的正反兩方面加以盤問,得出答案,再盡量告訴他。”
  • 59.子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”——《子路》
    • 【釋義】孔子說:“君子安詳寬和而不傲氣逼人,小人傲氣逼人而不安詳寬和。”
  • 60.子曰:“孟之反不伐,奔而殿,將入門,策其馬,曰:‘非敢後也,馬不進也。’”——《雍也》
    • 【釋義】孔子說:“孟之反這個人不誇耀自己,他在隊伍敗退時留在最後作掩護,將要退進城門時,他鞭打著馬匹說:‘不是我敢於斷後,是馬不肯走哇。”

 

求知好學篇

  • 61.子曰:“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。”——《季氏》
    • 【釋義】孔子說:“生來就知道的人,是上等;通過學習才知道的人,次壹等;遇到困難才去學習的人,又次壹等;遇到困難也不學習,這種人是最下等的了。”
  • 62.子曰:“吾十有五二誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十二從心所欲,不逾矩。”——《為政》
    • 【釋義】孔子說:“我十五歲開始立誌做學問,三十歲上立身處世站穩腳跟,四十歲上學識多起來遇事不致迷惑,五十歲上知道了上天賦予我的使命,六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非,七十歲上怎麽想就能怎麽做,而不會越出規矩。”
  • 63.子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。”——《衛靈公》
    • 【釋義】孔子說:“我曾經整天不吃飯,整夜不睡覺,去反復思考,結果卻沒有什麽益處,不如去學習。”
  • 64.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”——《為政》
    • 【釋義】孔子說:“只壹味讀書而不知思考,就容易受騙;只壹味思考而不去讀書,仍然不能解除疑惑。”
  • 65.子曰:“學如不及,猶恐失之。”——《泰伯》
    • 【釋義】孔子說:“我做學問的急迫感,就像追趕什麽東西唯恐趕不上那樣,而趕上了還又怕失掉。”
  • 66.子曰:“學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎!”——《學而》
    • 【釋義】孔子說:“對學得的只是按時去溫習它,不是很高興的事嗎?有誌同道合的朋友從遠方來到,不是很快樂嗎?別人不理解自己,自己也不怨怒,不是個有修養的君子嗎?”
  • 67.子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”——《為政》
    • 【釋義】孔子說:“溫習舊有的知識時,能有新的體會、新的見解,這樣的人就可以做老師了。”
  • 68.子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”——《學而》
    • 【釋義】孔子說:“君子在飲食上不要求飽足,居住上不要求安逸,做事勤快,說話謹慎,主動向有道德的人學習,從而改正自己的不足方面,這樣就可以說是好學的人了。”
  • 69.子曰:“苗而不秀這憂矣夫!秀而不實者憂矣夫!”——《子罕》
    • 【釋義】孔子說:“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧!只開花而不結果的也是有的吧!”
  • 70.子曰:“士而懷居,不足以為士矣。”——《憲問》
    • 【釋義】孔子說:“讀書人如果留戀安逸的生活,就不配做讀書人了。”
  • 71.子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”
    ——《述而》

    • 【釋義】孔子說:“有幾個人壹起走路,其中壹定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優點供自己學習,看到他們的缺點就檢查自己,加以改正。”
  • 72.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”——《雍也》
    • 【釋義】孔子曰:“對於學問和事業,懂得它的人不如喜愛它的人,而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人。”
  • 73.子曰:“古之學者為己,今之學者為人。”——《憲問》
    • 【釋義】孔子說:“古時的人學習是為了提高自己,現在的人學習是為了裝飾自己給別人看。”
  • 74.子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
    • 【釋義】孔子杜絕了四種毛病,做到:不憑空臆測,不絕對肯定,不拘泥固執,不自以為是。
  • 75.子曰:“加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。”——《述而》
    • 【釋義】孔子說:“如能讓我多活幾年,到五十歲去學習《周易》,便可以不再有大的過錯了。”

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